和媒体评女子买旗袍怀疑买到了寿衣
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开放、包容、从容
，
应该成为我们对待传统文化的态度
，
而不是钻回封建迷信的窠臼
，
拍脑袋编排出一些禁忌
，
自我框束对美学的追求、对文化元素更自由全面的取用

近日
，
有网友在社交平台发视频称
，
自己竟在不知情的情况下
，
疑似买到了被当作旗袍售卖的寿衣
，
引发网友关注
。
该女子在视频中展示
，
自己的一件旗袍有8个扣子
，
面料不修身
，
且胸部的扣子是开扣
。
她认为这些特征与寿衣相符
，
怀疑自己买到了寿衣
，
把此事分享出来
，
提醒广大网友买衣服时注意辨别
。


8个扣、不修身、胸前是活扣
，
就变成了寿服
，
听着多少让人有点摸不着头脑
。
而依据来自在网上搜到的信息
，
便能断定是被商家“当作旗袍售卖的寿衣”
？

其实类似话题此前就出现过
，
网上有所谓“扣子禁忌”
，
也有各种辟谣
。
据此前报道
，
有相关领域专家介绍
，
从中国服饰历代变革演进过程中
，
纽扣形制以及数量一直在变化
，
并未有证据显示固定为单数或双数
。
也有人晒出馆藏文物
，
发现单双扣都有
，
并无一定之规
。


也正因为没有明确标准
，
如果以“网上搜索”为依据
，
那便是各种说法都有
。
比如有人说“四六不懂”“四六不成材”
，
所以不能穿双数扣子；有观点认为
，
寿衣扣子一般为单数
，
因为“福不双至
，
祸不单行”
，
甚至应该不用扣子、缎子
，
因为“有扣住子孙、断子绝孙的谐音”——听着是不是也有点道理
？

说白了
，
这些都是“伪民俗”
，
说不清楚来源
，
也没什么共识
，
至于相信与否和取信哪方
，
完全是任君选择
。
这也可能造成一种混乱
，
明明是简单的购物
，
却平添一些禁忌
，
制造无端争议
。


这类新近创造、披着传统文化外衣、主要借助网上发帖而非权威典籍传播的伪民俗
，
近些年并不罕见
。
比如此前有人传2024年是“无春年”
，
不能结婚；“羊年生子不吉利”
，
说什么“十羊九不全”；还有人说端午只能说“安康”不能说“快乐”
，
等等
。


对于这样的伪民俗
，
解释、澄清、辟谣并不少
，
也早已被证明
，
无论是从科学还是传统角度
，
都没有依据
。
但制造这种禁忌
，
平白无故地庸人自扰
，
在互联网上却有一定流量——这是瞄准了人性中对未知的恐惧
，
巧妙编织说法、散播恐慌
，
自然吸引眼球
，
但却传递出了一种“杂音”
，
是对社会交流和经济活动的阻滞和干扰
。


就像前述事件里
，
女子怀疑自己买到被当作旗袍售卖的寿衣
，
假设她就此维权的话
，
可以想象会陷入一种怎样难解难分的口水仗中
。
这种没来由的禁忌
，
如果较起真来
，
便容易衍生出矛盾
。
因为没什么依据
，
一些人会把部分行为当作是失礼、恶意
，
从而在日常沟通中增加了对立与紧张
。


说回服装
，
扣子作为问题的出现
，
可能与近些年“新中式”服装的流行有关
。
“新中式”将中国传统元素与当下审美潮流相结合
，
体现了传统文化走进现代日常的努力
。
既保留传统文化的神韵
，
又对现代场景进行适配
，
让那些原本可能只存在于典籍或节庆中的符号
，
重新焕发生命力
，
在日常街头与生活中自然出现
。


这应该成为我们对待传统文化的态度——开放、包容、从容
，
而不是钻回封建迷信的窠臼
，
拍脑袋编排出一些禁忌
，
自我框束对美学的追求、对文化元素更自由全面的取用
，
否则是对传统文化最大的曲解和不尊重
。


红星新闻特约评论员 清波

编辑 赵瑜

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网友看法

1、网友半个城里人：有些人为博流量无所不用其极。无中生有，拉踩对立，制造矛盾，抵毁政府，反智叛道是他们最常用的伎俩。

2、网友liu7777：旗袍由旗装也就是满服发展而来。满族的服饰并不是中国的传统服饰。满族的历史不够悠久，不能成为传统。